ابن عربي

127

الفتوحات المكية ( ط . ج )

الحبل إما مغصوبا عنده ، وإما للتشبه بالزنار الذي جعل علامة للنصارى . ( الاحتزام مأخوذ من الحزم ) ( 88 ) اعلم أن « الاحتزام » مأخوذ من « الحزم » - وهو الاحتياط في الأخذ بالأمور التي يكون في الأخذ بها حصول السعادة للإنسان ومرضاة الرب ، إذا كان الحزم على الوجه المشروع في الوجه المشروع . والحبل - إذا كان حبل الله - هو السبب الموصل إلى إدراك السعادة . فإن كان ذلك المحتزم احتزم بحبل الله ، ( كان فعله هذا ) معلما بأخذ الشدائد والأمور المهمة . وقال له ( النبي ) : « ألقه ! » - فإنما ذلك مثل قوله : « من يشاد هذا الدين يغلبه » ، وقوله : « إن هذا الدين ستين فأوغل فيه برفق » . وكان كثيرا ما يأمر